文 / 灯云比丘 2020年3月19日
最近，有一些经常念佛也听经闻法的一些人，他们在听经闻法过程里，听到了佛经上的一句对念佛法门赞叹的话语，就是“念佛一声福增无量，礼佛一拜罪灭河沙。”
这句话听到了之后，一个个都高兴地不得了。兴没多久呢？心里面又起了一大堆的疑惑。什么疑惑呢？他说我念佛何止才念过一声，我每天都最少有几千声，甚至于一万多声都有、两三万都有，那好像福报也没增加多少！所以，他说“念佛一声福增无量”，到底增了没有？
然后，后半句又说了“礼佛一拜罪灭河沙”。他说，他每天最起码早上一起来，佛前就会礼佛三拜，还不止一拜。要去上班之前，走之前还得再拜三拜，下班回来也有，晚上就可能还更多，甚至于有时候晚上都会连续拜半个钟头左右。
那这样一天算下来，恐怕百十来拜还是有的。这样已经坚持这么多年了，他说好像业障还是挺多的。该生病的，还是生病；该被人骂的，还是被人骂；该不顺利的，还是不顺利。
他就觉得好像我的业障到底有没有减轻？我的福报到底有没有增加？所以时间一久心里就疑惑，到底有还是没有？
假如说没有，那就意味着佛说的这句话是妄语。但我们同时又知道，佛是不妄语者，那就意味着这句话是真的。既然这句话是真的，为什么我们念了这么久，也拜了这么多，好像毫无感觉。
问题出在哪里呢？这就是我们今天要讨论的重要问题，如何做到“念佛一声福增无量”？
那我们首先要知道，福报是从哪里来？福报是从帮助众生当中来。我们用财物来布施、来帮助，能得到福报。用自己的力量来帮助，也能够得到福报。
财物帮助呢？这个叫财物布施。用自己的力量，威势力来帮助，这叫无畏布施。还有用自己的智慧来帮助，这叫法布施。财、法、无畏三种布施。
而这三种布施都是建立在慈悲的基础上。有慈悲心，他才会去行布施。所以换句话说，我们念佛的时候，假如用慈悲的心念佛，用欢喜的心念佛。念念不离众生，念念愿在净土。
所以，每次念佛的时候，我们心里有没有一边念阿弥陀佛，一边心里在想无量的众生跟我一起念，无量的众生与我一起欢喜念佛、求生净土。
假如你有用这种心态念佛，你会发现到你与慈悲心相应，你与欢喜心相应，这样福报会增长很快很快的？
可能没有吧！可能用的心是着急。恨不得今天一念，明天早上就往生极乐净土。可能别等早上了，今天晚上就去了。恐怕很多人都很着急。
慈悲心没有生出来了，欢喜心也被压抑在哪里都找不到了。所以想想看，自己用错心了。虽然你也念佛，但是你用什么心态？
后半句说“礼佛一拜罪灭河沙。”灭罪靠的是什么？靠的是惭愧心、忏悔心。那灭罪之后呢？心就清静了。什么心叫清静？没有贪嗔痴的心就叫清净心。
那么，我们念佛是带着贪心在念，求名、求利、求发财、求健康，求这求那，有所求。带着贪心念佛，不清静。带着嗔心呢？嗔什么啦？我讨厌这个世间，这个世间太苦难了，太肮脏了。
用讨厌的心，不就是嗔吗？带着愚痴的心，邪知邪见的心，你想象一下看，这样念佛能忏悔罪吗？
礼佛一拜，为什么罪灭河沙？因为他用的是清净心在礼。心里没有贪，没有嗔，没有痴，没有傲慢、嫉妒，没有邪知邪见。这样清静心礼佛，这个叫老实拜佛。
老老实实的，不夹杂任何妄想。那念佛老实念，礼佛老实礼。这样福增无量就有了，罪灭河沙也是唾手可得了。所以大家想想看，错在谁？这不就一目了然了吗？
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