文 / 隆谦法师 2020年6月21日
什么是凡夫？不明白自心的就是凡夫，为什么不明白自心？因为无明嘛，具体表现就是颠倒、妄想、执著。什么是大心？这个词来自于《华严经》，佛唯付嘱最上大心凡夫。大心表现在以下几个方面：
1、广大心
这个广大心是相对于狭小心而言的。一个广大，一个狭小，为什么有这么大的差别？实际上就在于这个“我”字，我执越重，心就越小；我执越轻，心就越大。心量大小就在我执的轻重上，这个广大心是指我执已经很小，但还是凡夫位，还不到圣位的广大心。
2、菩提心
要想成为大心凡夫，必须要有菩提心。没有菩提心，不能进入菩萨道，不能进入大乘佛法。菩提心是依大悲心为基础的（依于大悲而有菩提心），由菩提心而入菩萨道（菩萨位）。
什么是菩提心？简单的讲就是上求下化，就是必须要有这个心愿：我愿意上求佛道，下化众生。这个当然要慢慢培养，比如，今天起一念：我真的要上求佛道，下化众生。这个就算，只不过只起这一念，这一念过去之后，可能这一天都没有了。算了算了，不行，我做不到。又后悔了。可能过了多少天，还是要发。
凡夫就是这样进进退退，有时候就会来一次真的，过后很快就忘了，又退却了。这样反复的进退，慢慢的信愿坚定，退的心少，进的心多，这时候就开始有力量了。
发菩提心还是有几个过程的：
①发心菩提
进的多退的少，正念多于妄念（邪念），这表示能够发起了，这是第一步。
②伏心菩提
能够伏住自己的烦恼，叫伏心菩提。
③明心菩提
明白这个心，明心见性，叫明心菩提。
到明心菩提这一步，才算是真正发起菩提心，前边都不是真正的发起，所以难免会退却。即使到伏心菩提，有时也会退的。只有到明心菩提才不会退，因为明心见性，心愿不会退。即使有烦恼，也不被淹没，晃不倒他。
所以，真正地发起菩提心，必须到明心菩提。这也需要慢慢练，首先要做到由发心菩提到伏心菩提；到伏心菩提，信愿就比较坚固了，这时用功就容易。
如果具备了广大心和菩提心，就叫大心凡夫。到了伏心菩提，再进一步，到明心菩提就容易了。证入明心菩提，就与道相应。“暗合道妙”，就是指与道相应，入见道位。明心菩提就入见道位。
由小凡夫到大凡夫，其实就是由资粮位到加行位。加行位实际上就是大心凡夫位，又叫贤位。由凡位到贤位，然后再到见道位就容易了，见道位是圣位。
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