文 / 净界法师 2020年6月28日
在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力，一个是我们心灵的开创力，佛力跟心力的交互作用。
我们先看佛力。我们要有佛力的加持，一定得有个所缘境。我们想一心归命极乐世界阿弥陀佛，谁代表阿弥陀佛呢？最简单的方式就是音声，因为它最容易进入到我们的世界，音声跟我们的关系最为直接，而观想、观像，相对就复杂。所以，当我们提起一个音声时，要能够达到佛力的加被，必须有专注力跟相续力两种力量出现。
一般人很容易做到专注，说：一句弥陀念、诵、听。当你提起佛号，念从心起；然后你创造一个音声，声从口出；第三个你把它听回去。所以当你听得到你的声音的时候，阿弥陀佛的光明，在你心中已经出现了。那么这个时候你背后的力量，是什么支持你的佛号呢？信仰，一种信仰。
但是，这种信仰很难抗拒我们无始的妄想，所以我们刚开始在心中，只能够创造点状的佛号，就是念念佛、打打妄想，打打妄想、你还念念佛。在妄想的隙缝当中创造佛号，因为你没办法抗拒妄想。你只有趁你没有打妄想的时候，提起佛号，你不能跟妄想直接抗拒，没办法！因为你念佛的时间是今生才开始栽培，而你的妄想是打了无量劫，是熟境界。
所以，我们刚开始的念佛，必须在佛堂，必须在没有人干扰你、没有人刺激你的时候，你在佛堂当中把冷气打开，心平气和，然后提起佛号。刚开始是在没有敌人的状态中去提起佛号，这是正常的。
但是我们可以再进步，可以从专注力而提升到一种相续的力量，让你这种点状的佛号，变成片状的佛号；从心于佛号专一安住，提升到心于佛号相续安住。这个时候就不是只有信仰而已了，信仰的力量已经不够创造一种相续的佛号了，你就必须有一种智慧的观照了。
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