文 / 净因法师 2020年6月30日
什么是三轮体空？即无相布施。布施功德虽因事不同而有异，但最究竟的布施是无相布施。布施本应不著相，也就是行布施的时候，没有布施的我，受布施的人，所布施的物品，布施后更不存有求福报的念头，这种三轮体空无相而施的功德，才是无上的功德。
构成布施的三种条件：必须有施者、受者与所施之物，此称为三轮。行布施之时，能体悟施者、受者、施物三者皆悉本空，皆无执著之相，称为三轮体空。
印度的乞食文化很好地诠释了三轮体空的内涵。印度的乞食者在乞食过程中，不会因有人给予食物而高兴，也不会因别人不给食物而难过。他们认为，你给我要不要是我的事情，给不给是你的事。生活中，如果执著我在布施，执著所布施的人、以及布施的物，很容易产生烦恼。真正三轮体空，随缘帮助他人，人生是不会有任何负担的。
就像惠能大师解义所说：「本来无我，安得有人？为度彼人，故权立我。故受之以究竟无我分。」《维摩诘经》说：「以一切众生病，是故我病」，如同母亲看到爱子生病一样，菩萨看到他人受苦，心有不忍，大悲心生起，发愿救度一切受苦的人。这种从毕竟空中，生起无缘大悲心，发心为一切苦难众生服务，而不是为自己，这才是真发菩提心。
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