文 / 能弘法师 2020年11月25日
首先说“慈航”。“慈航”就是慈悲的大船。“慈”就是给予乐，“悲”就是救苦。就是讲观世音菩萨大慈大悲，驾着大航船来苦海里度众生，叫做“慈航”。实际上一切佛菩萨都是这样，都是驾着大慈航来度众生的。
为什么叫“倒驾”？因为观世音菩萨已经到了彼岸，甚至已经成佛了。但是他不住于彼岸、涅槃，不住于佛位而示现菩萨身来度众生，所以叫“倒驾慈航”。就是去了又回来，去到彼岸又回来，不住于涅槃，返入轮回度众生。
经上也说，观世音菩萨是古佛再来，他早已成佛，叫“正法明如来”。那观世音菩萨以三十二应身、十四种无畏广度众生，“应以何身得度，即现何身而为说法。”应以国王身、大臣身或居士身、比丘、比丘尼身、天龙护法神身，甚至无情的山水身，观世音都可以示现。
只要你需要或者能以某种方式度你，观世音菩萨就现这种身。十四种无畏，是讲观世音菩萨反闻自性修证所成的无作妙力，能给与众生十四种无畏的救度功德。
这就是观世音“倒驾慈航”的慈悲，有求必应。事实上，很多的大菩萨都是古佛再来，比如文殊菩萨、普贤菩萨都是古佛再来，也可以说都是“倒驾慈航”。
但是观世音菩萨是诸佛的大慈悲心总持，代表诸佛的大慈大悲，所以特别赞叹他“倒驾慈航”！
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