2014年04月29日
首先，植物不会产生疼痛的感觉，因为植物属于依报，而六道轮回的六种众生属于正报，依报包括我们的生活环境，我们的衣服，我们的盆栽之类的。依报随着正报转，假如你现在当了皇帝，你的周围就会改变。这就是依报随着正报转。但是作为依报的植物，是没有感觉的。你咬一口你的衣服，它不会吼：你在干吗。植物也是一样。他不属于有情众生。它没有心识。当然有的时候，有人会说在某些些科学实验里，植物也是有感应的。我认为这些被测试的植物上依附了其他众生，测试到的反应属于那些众生，只是因为这些众生无法被肉眼看到，所以植物就被误认为是有感情会冲动的众生。
抛开佛教的观点不说，我们可以看到的是，植物有非常强的再生能力，你摘下一个苹果，第二年会长出另一个，你割下一把韭菜，很快就会长出另一拨儿。不过我们却从没见过砍下一只鸡腿，第二年又长出一只腿的鸡。这一切都在向我们暗示着，我们应该选择哪一个作为食物。
有时候面对提出那个问题的人，我会直接问他：你真的关心植物吗？假如对方比较诚实，他就不会说：是。如果一个人连动物那么显而易见的痛苦都毫不关心，很难让我相信你是一个对植物具有爱心的人。
食物链角度是弱肉强食，螳螂捕蝉黄雀在后，我们看到了。那谁在看着我们？
如果有更高级的生命觉得我们肉质不错，卫生且营养成分不错，非常适合他们的口感，认为我们是他们的菜，又可以用各种超越我们的技术管理使用我们，那我们会有什么样的情感。
无缘大慈同体大悲，或许这一刻我们会理猪解牛羊的痛苦。我们不可能让世界上所有的人吃素，但我们可以从自己开始，至少不吃鲜活的。
如果我们连动物都去敬畏，以他们苦为苦，那么我们对人也能体会他们的苦，对人也就挑剔少了包容多了。
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