2018年5月23日
从农历四月十六日开始，一直到农历七月十五日，是佛门夏安居的日子。在这段时间里，僧人安居一处，禁止外出，故称为安居。
夏安居是佛门极为重要的节日，对僧人的修行，意义十分重大。
夏安居修学的内容主要有以下三个方面：
聆听方丈、“四大班首”的开导，聆听外寺高僧或本堂法师讲经，加强学佛信念，提高佛学水平；
学习佛门戒律和日常行仪，以便于弘法利生；
学习参禅打坐，敲打唱诵及念佛、放焰口等各种佛事。
禅宗对夏安居极其重视，将其列为四大节之一，每年从四月初一就着手准备安居工作，包括安居期所需的一切生活用品，都早已囤积充足，不必外出化缘。而且要封锁供行脚僧休息的旦过寮，禁止僧人来往。此外还要杜绝一切可以引起人欲念的活动，静心寡欲。
《列祖提纲录》中引用了石屋珙的一首描绘夏安居的诗：
今朝四月十五日，行脚师僧念头息。草鞋干晒待秋风，金锡罢游留靠壁。
鸬鹚偏爱守空池，凤凰岂肯栖荆棘。平生肝胆向人倾，相识犹如不相识。
诗中展现了一幅夏安居的风情画：云游四方的行脚僧不得不静下心来，晒起草鞋，放下锡杖，专心修学。即使碰到熟人，也只当作是不相识的陌生人。这表明在夏安居期间，寺院完全处于封闭状态之中。
在夏安居期间，不少寺院还设有比平时寺规更细的安居规约。如在修学期间，僧人犯了四根本戒、喝酒、与人争吵、诋毁法师及同修，都要赶出寺院。
此夕，犯了不与众人共同上堂、三次不到、偷看其他书籍、打瞌睡、不用心听讲等过失，都要赶出讲堂或受罚。
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