2018年6月2日
佛陀在罗阅城的时候，有五百位大比丘跟随用功学习。有一天，世尊从灵鹫山下来，在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一同走着，来到郊外弃置死人尸体的大畏塜间。
世尊从地上拿起一颗髑髅，交给梵志，问道：「梵志啊！你通晓星宿天文，世间医药，能治疗一般人种种的病苦杂症，也能知道一个人死亡的原因，现在你看看手上这颗髑髅，到底是男的髑髅，还是女的？当时他生了什么病而去世的？」
梵志拿着髑髅反复观察，用手轻轻敲击聆听后，禀白世尊：「这是男人的髑髅。」佛言：「没错！这是男人的髑髅。」
佛陀继续又问：「这个人是怎么去世的？」梵志再用手叩击，推敲一番后说：「这个人同时生了很多病，全身百节酸痛而死。」
佛又问：「当时应该用什么方法医治，便能使他的病好起来呢？」梵志回答：「当时如果能用蜜配着呵梨勒果，一起服用就会痊愈。」
世尊说：「没错，如你所说，此人如能服用此药，就不会丧命。那么，这人往生后投生何处呢？」梵志捉着髑髅击叩推敲，回答世尊：「这人堕到三恶道了，没有投生在善处！」
佛点点头：「是呀！就如你所说的，已堕三恶道！」
世尊拿起另一颗髑髅给梵志，问：「你再看看，这是男的，还是女的髑髅？」梵志同样用手敲叩细听，观察后回答：「这髑髅是女人的。」
「她生了什么病，为什么往生？」佛又问。
梵志再轻叩后禀白世尊：「这女人是怀妊命终。」
「哦！她生什么病导致往生呢？」
「世尊，这女人怀妊生产后，未满一月又复受妊，身体赢弱，没多久小产血崩，因此命终。」
世尊点头道：「没错！如你所说。那么依你之见，这女人再度怀妊后，该用什么方法来养身呢？ 」
「只要当时服用上好的油酥醍醐，就可保全胎儿与自身性命。」
「没错，梵志，你的判断很正确。那这女人往生后到何处去了？」
梵志回答：「世尊，她投生畜生道了。」佛陀轻轻地点头：「很好，你说的没错。」
世尊又捡起另一颗髑髅，问道：「这髑髅是男，是女？」梵志用手叩击敲打，回答道：「世尊，这是男人的遗骨。」
「很好，这人患了什么病而往生？」
梵志敲击骨头后回答：「这人饮食过度，却又一直泻肚子，因此往生。」
「这病有无方法可医？」
「世尊，当时如果他能忌口，禁食三日，病就能痊愈！」
「说得好，梵志，你的观察很正确，那此人命终生到何处？」
梵志回答：「他命终后投生饿鬼道中。」佛言： 「没错，说得很对！」 佛陀又再捡起一颗髑髅，递给梵志，问：「是男子，还是女子之骨呢？」梵志以手击之，回答：「世尊，此是女人之骨。」
「很好，那她生了什么病去世的？」
梵志再度敲了敲骨头，说道：「这女人是生产时去世的。」世尊又问：「她当时发生了什么事，以致命丧黄泉？」梵志用手敲叩髑髅，答道：「这女子生产之时气力虚竭，又饥饿困顿，所以命终。」
世尊问：「那她死后往生何处？」梵志以手轻击骨头答道：「这女子投生人道。」佛问：「饿死的人如何能投生善道呢？」梵志又轻敲髑髅后回答：「这女人生前持戒清净无缺直至命终！」
佛陀说道：「正是！这女人持戒完具而命终。如果善男子、善女人，生前持戒没有缺犯，命终之后当生二趣：一是天上，二在人间。」
世尊又手捉一髑髅交给梵志，再问道：「是男？是女？」梵志依然用手敲叩观察，回答：「这是男人的髑髅。」
「很好，你说得没错，他生了什么病去世的？」
梵志击骨倾听，说：「这个人没有生病，是被人所害而终！」佛点了点头说道：「没错，他是被人所害而死，那么他现在生到哪里去了？」梵志叩骨而听，答道：「这个人转生到天上了。」
佛问：「梵志啊！这样说来岂不矛盾？一般遭人所害命终的，多堕于三恶道啊，为何此人会生到天上去呢？」
梵志闭目静心，叩敲此骨，回答世尊：「此人奉持五戒，又能兼行十善，所以死后生到天上。」
佛微微一笑，说道：「善哉！如你所说，持戒之人因为生时对众生无所触害，所以命终投生善处。那你知道这个人生前持守了几条戒律呢？」
梵志专精一意，摒除妄想杂念，仔细击骨倾听：「这个人持守一 、二戒？三戒、四戒、五戒？嗯！这个人是持守八关斋戒最后命终。」
世尊回答：「很好，如你所说，这个人的确是持守八关斋戒最后命终。」
就在此时，东方世界普香山南的优陀延比丘已证四果，灰身泯智入无余涅槃。世尊以神通力，一瞬间即取灭度罗汉之骨而来，交与梵志问道：「是男？是女？」
梵志以手敲击推察，数度往返，最后不解地喃喃自语：「怪哉！怪哉！此事甚为稀奇！观察此髑髅，既非男人骨，亦非女子身，周旋无往来，不见所生处，不见所灭处，八方上下渺无踪迹，无从观见此骨本来因缘，世尊，此事甚为奇特，不知此髑髅是何人之骨啊？」
佛陀道：「梵志，你竟不识此骨吗？你要知道这髑髅，无终、无始、亦无生死，亦无八方、上下所可适处，这是东方世界普香山之南，已证道果入于无余涅槃的优陀延尊者之髑髅。梵志！这是阿罗汉的髑髅啊！」
鹿头梵志听完佛陀的开示，欢喜赞叹，感到殊胜难得，对佛说：「世尊！我观察世间万物乃至虫蚁之类，对其生所从来，死往何去，都能了知分别，至于鸟兽音声，一听即刻能判知雄雌；
但是今日阿罗汉的髑髅，无论如何仔细推敲、观察，始终无法得知本来因缘，也寻不到生死之迹，如来正法甚深奇妙！如来神口宣说正法，信受奉行成就道果，阿罗汉者，即依法修行，犹如从佛口生，从法化生。」
世尊赞叹梵志：「梵志，如你所言，出世正法解脱因缘，如来亲口所宣，正使天人、世间、阿修罗或诸魔眷属，都不能知道阿罗汉的去处啊！」
此时，梵志虔诚顶礼世尊说：「我能了知九十六种外道之趣向，然而于如来之法得证圣者，却无法分辨其趣向，唯愿世尊，听我出家学道修法，也能入于圣流之道，永脱生死轮回。」
佛言：「善哉梵志！大丈夫应如是，至心专修梵行，得成圣道，没有人能了知你的趣向！」
鹿头梵志当下就出家学道，住在闲静之处，恒常思惟道法，精进修习。
如同其他随佛出家的行者，剃除须发，披三法衣，修行梵行，生死已尽，所作已办，不再受胎，鹿头梵志也是如此，以大信心用功不懈，即成阿罗汉道。
上一条 儿女的命运，要靠他自己的福报和业力！
下一条 听闻佛法有几种功德？
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