2018年6月6日
我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断烦恼，所以形象化地把这个智慧用宝剑来表示。
那么为什么手要举起来呢？就是要提高警惕，不断地护持正知正念，照顾自己的念头，有一个妄念，烦恼一起来了，马上宝剑就砍下去。就像边防部队的枪、炮一样的，时时瞄准在那里的，一发现有敌人、有紧急的情况，就马上要开的。我们修行要提高警惕，时时刻刻要精进、不懈怠、不放逸，就是指这个。烦恼起来的时候，马上就断下去。
我也是经常碰到一些居士来问：“我本来在做事情什么的，心理很平静，感觉不到有什么烦恼，静坐了之后，各种各样的、奇奇怪怪的念头都会出来，这是什么原因呢？”
无始以来，我们烦恼的种子很多，在平时，你心里的妄念很多，把它盖住了，显不出它的形象来。当你心静下来了，这些东西都钻出来了，就像一个显微镜一样的，你去近距离地观察它，它就出现了。这些怪东西，你自己看到也可怕。他还说：“我从来没有这个念头的，一坐下去，这些怪念头，微细的念头都出来了。”
这些时候正是用功的时候，你观察这个念头的好处。这些念头如果随它去增长，或者是发展到最后，行动的话，那将来的果报是地狱、饿鬼、畜生，很可怕。正是用功的时候了，它不出来你还找它不到，它出来了正好把它抓住，消灭它，你就要有消灭它的办法。通常要了解“观心无常，观法无我”，一切念头也是当体皆空的，一般人要了解这个谈何容易。
但学佛就是为了提起这种智慧，去觉照它，从当下的念头当中了解它是空性的，然后从这个念头中解脱出来，安然地看着所有念头的自生自灭，无所从来，无所从去。这就会得到一种自在、一种超脱，得到一种吉祥的生命状态。
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