2018年6月7日
释迦牟尼佛与大比丘众五百人，在古印度毗舍离城的奈祇园，缓步而行前往游化。
当时，世尊回顾毗舍离城，不久后便说此偈：「今观毗舍离，更后不复覩，亦复更不入，于是当别去。」
当毗舍离城中的人民，听闻到世尊所说的偈语，顿时都心怀忧愁，跟随在世尊的身后，各各堕泪，相互感伤地说：「如来不久将灭度，世间将要失去光明！」
世尊告诉大众：「大众不要因此而忧愁感伤！世间上没有不坏之物，应该坏灭之物，想使它永远不坏，是不可能的。
我过去因体悟「四事之教」，由此而得证。亦复为四部大众，说此「四事之教」。是那四法呢？
第一法为「一切行无常」，世间山河大地有成、住、坏、空的生灭；人的身体会有生、老、病、死的变化，乃至于每一个念头都是生、住、异、灭之现象，这就是诸行无常。
第二法为「一切行苦」，众生迷惑于诸行无常之真理，对于外境产生苦乐的感受，而有忧喜之执着，因执着而造业，因造业而受苦。
第三法为「一切行无我」；无我就是没有自性，一切诸法都是仗因托缘所生，当中没有一个实在的本体，是因缘和合的假相，其本性是空。
「涅槃为灭尽」为第四法，唯有彻底了达一切法是无常、苦、空、无我，灭尽一切烦恼，契悟涅槃寂静，才是最究竟之根本。
不久后如来将入涅槃，你们当知！要普为一切众生宣说此四法之根本要义。」
世尊开示圆满后，为了使毗舍离城的人民回去，随即变现一个大坑，分隔开比丘众与人民，世尊与诸比丘众在彼岸，人民在此岸。
此时，世尊将自己的钵掷向虚空中，告诉大众：「你们要善加供养此钵，也应当供养高才法师，如此必能在漫长黑夜之中获福无量。」
世尊留给毗舍离城的子民们佛钵后，随即前往拘尸那竭国。
上一条 为人处事的标准便是因果正见
下一条 专注听法的阿难尊者
延伸阅读
佛教明明戒杀，文殊菩萨为何高举宝剑？ 我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝…
体内阴性众生越多，你就会衰老的越快 修行人的身体，一定是轻飘飘的，仿佛仙风…
告诉你一个既能享受又不消福报的办法 世人都喜欢享受世间的福报，而世间的享乐…
四事供养助道缘 有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：「有四…
至诚信敬福报无边 种下的善业种子因缘成熟后，现出好的善果。所谓“积善之家必…