2018年6月9日
我们做功课，也要考虑别人的感受啊！尤其是考虑家人的、父母的感受，让父母欢喜，让别人欢喜。在欢喜的情况下，我们处理好我们和外界的关系了，然后去量力修行，量力去做功课。那么你就对了！我们做了功课了，周围的人都不欢喜，你哪儿能做得下去呢？你做不下去呀！实际上你这个功课也长不了，做不下去。你只有让别人欢喜高兴了，你才能做下去啊！
按照《观经》里边讲的“净业三福”，第一条要“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，行十善业”。第一条就是“孝养父母”！我们年轻的同修，如果说我们打过七了，觉得学佛很好，就干脆不工作了，天天在家里磕头、诵经、念佛——家里父母很担心，很担心呀！认为我们走错路了……我们要听父母的话，这叫什么？这叫“孝养父母”。你连父母的话都不听，那你怎么叫学佛呢？你光学了个什么呢？学了佛法的理论了，而没有把佛法的理论运用到生活实践中间去，这只学了一头，学了一半，没有学全，没有去实践，这样的话是不行的，是不行的！这样不能叫做学佛修行，这是片面的。
所以，请大家一定要明白：学佛呀，做功课只是一方面，还要把学到的功课、学到的佛法的观念运用到生活、工作、学习、家庭里边，让父母欢喜，让家人高兴；让同事、朋友看到我们精神饱满，温和，随顺。人家异口同音地说我们学佛学对了，修行修好了。这说明我们学佛就没错。
如果我们学佛修行，家里开始担心了，父母操心了，周围人觉得我们学歪了，这是什么呢？我们理解错了，对佛法理解错了。所以大家一定要明白，学以致用啊！你学佛了，你得用啊！你光学不用怎么叫学佛？一定要学以致用！把佛教给我们这些因果、五戒十善的理念、理论学到了，知道了，对照我们自己的身心，对照我们的家庭、父母、工作、学习，看一看，是不是对我们的家庭、生活、工作、学习有促进、有改善。（如果有改善）你学佛就对了，没问题；如果学佛了，只注重于功课，注重于数量，不管其他人的感受，不管家人的感受，不管父母的感受，让大家都非常的担心，这我们就学偏了，学错啦，不对啦，一定不对啦！
所以请大家一定要明白：修行和生活，你可不能搞成两张皮，一定要把学佛和生活、工作、学习紧密地联系在一起。它是一个东西，不是两个东西。这样学佛你就学对了，就没错了。所以大家一定要明白这个道理。就像我们看同修这个心得就很好。她学习很认真，修行也很认真。不是说修行了就把学习扔一边不学了，这是错误的，而是通过修行，把学习的效率提高了——以前老弄不懂的现在看一遍就会了，重要的公式还全记住了，跑神儿了就猛念几声“阿弥陀佛”，心就定了。这个，她就把学习和修行搞成一体了，修行就没有白修。修了以后对我们学习有帮助了，佛法管用了。要这么修，要这么修啊！这个学佛就对了。
所以请大家一定要明白：学佛，不是说只是功课，只是追求数量。不是，不是。你一定要看到那些精进同修，她们绝不仅仅是功课多呀！她们把家庭处理得很好，把事业处理得很好，把孩子都处理得很好，周围的一切都很好，然后集中精力去修行。这个才是正确的。一定要把家庭、工作、生活、学习和自己的修行妥善地处理好，这样修行学佛就没错啦！
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