2018年6月25日
当时，毗耶娑仙人对佛祖说：世尊，我已经明白了布施的差别，但是还有另外的问题。世尊，众生的神识是怎么样在肉身转移的呢？神识怎么样才能见到呢？这个神识为什么在身体里面生出贪欲呢？
关于神识和肉身的关系，佛祖打了一个比方：大仙，好比一个国王，住在城池里面，担心敌军侵犯，于是挖了护城河，做了一些防御工事；然后准备了粮草兵器，招兵买马，养了一支军队；然后勤加训练，告诉大家：随时注意警戒啊。
等到敌军来的时候，有很多大型攻城武器。当时，国王安慰大家说：大家英勇奋战，不要害怕，城墙有不牢固的地方，要好好防护。每天都这样，直到国王的福德耗尽了，被敌军攻破城池，于是溃败，国王被迫弃城而逃。
神识也是这样，住在身体里面，就好比国王住在城池里面一样。
见到无常大军将至，神识就开始害怕了。于是生出修行的信心，就好像建造护城工事一样；念根增长，就好像穿上铠甲一样；精进修行，佛法就好像酒一样，善于调伏心马。告诫六根，也就是“眼耳鼻舌身意”这六根：不要干坏事了，要干正事了。如果有大威力有无量力的无常大军来进攻的时候，我们应当赶紧穿上“布施”这个铠甲，赶紧拿出“智慧”这把利刃，安置“惭愧”这个机关来抵抗，严持戒律，这样严加提防。
结果这个无常大军说到就到了，那个时候，经过一番斗争，无常大军还是胜利了。于是神识就被迫离开肉身，就好比国王被迫逃离城池一样。
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