2019年3月13日
（名数）菩萨于十种法常自观察，谓之十念处。
一身念处，观身不净也。
二受念处，对于六根六尘有所领纳，谓之受，受念处者，为观受悉是苦也。
三心念处，观心为一切善恶之本，能爱护之，能调伏之也。
四法念处，法为意根所起之法，于贪嗔等之恶法断除之，于慈悲等之善法爱乐之也。
五境界念处，于诸可意不可意之境界观察其虚伪之相不生贪恚也。
六阿兰若念处，阿兰若译曰闲静处，又作无诤处，为比丘之住处，菩萨住阿兰若念欲修如理之寂静行诤行也。
七都邑聚落念处，若入都邑聚落，念欲远离博奕酒肆歌舞等一切之非行也。
八名闻利养念处，于名闻利养之处观其假相，一念不起执著之心也。
九如来学门念处，念如来所学之法门常勤修之也。
十断诸烦恼念处，念欲修习正智，断一切之烦恼也。
见《除盖障菩萨所问经十三》。
上一条 佛要教化众生的什么呢？
下一条 鸠摩罗什
延伸阅读
佛要教化众生的什么呢？ 佛要教化的众生是什么呢？是刚强众生。我们这些众生都…
请不要忽略业力这一块！ 如果一个人，他对过去的业都没有处理——没有处理的意…
为什么净土法门要不断地讲世间的“苦”？ [b]苦以折伏，乐以摄受。折则激其…
佛法不讲算命，讲改命！ 为什么成功者寥寥无几？大家看到的是结果。你说他有努…
打坐是挨打 你打坐时，是建立真佛，不是外面有形相者。 打坐，顾名思议“打”…