文 / 本源法师 2019年3月22日
中国文化特别重视伦理孝道，认为子女应当奉侍父母左右，然而，佛门出家人似乎颠覆了这个观点。很多人认为佛门出家与孝道文化相违背，一旦看破红尘，遁入佛门，就意味着割亲辞爱，剃除须发，父母不管，六亲不认了，其实这是对佛法的误解。佛教非常注重孝道，认为孝道是修学佛法的基础，是大乘佛法的根机，一切福慧皆由孝字得，一切佛法皆由孝字生，离开孝道，没有一法可得，孝亲是佛法教育的根本。
佛教把孝分为两种：一种是世间的孝道，另一种是出世的至孝。
一、养父母之身。父母对儿女的关怀无微不至，舔犊情深，父母之爱，深如大海！我们也应提供父母的物质生活所需，关注父母的身体健康。
第二、养父母之心。为人子女当常回家侍奉父母，陪父母聊天，态度上要和颜悦色。儿女在外要照顾好自己身体，莫让父母担心受怕。
第三、养父母之志。为人父母皆有望子成龙、望女成凤之心，作为子女要努力工作，做一个对社会，国家有贡献的人，让父母感到欣慰。能做到以上三点，可谓是世间最圆满的孝道。
而佛门出家人不但要行世间之孝，还要行出世间至孝。佛门认为一切众生在无量劫的轮回中都曾做过我们的父母，所以，我们不但要度化这一世的父母亲，还要度化生生世世的父母，即善巧方便引导众生对佛法产生信心，令其听闻正法，发心念佛往生西方，出离轮回，这才是出世至孝之道。所以，出家并不意味着不孝，而是普渡众生，行至孝之道。
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