文 / 能弘法师 2019年3月29日
三灾有小三灾、大三灾。世界之消长乃依成、住、坏、空四劫永久循环不息。小三灾起于住劫之末，大三灾起于坏劫之末。小三灾就是刀兵灾、疾疫灾和饥馑灾。刀兵灾就是到灾难来的时候，人们就拿着凶器互相杀害，而且草木皆兵，到时候草木都会杀人，所以人死得很快；疾疫灾就是流行恶病来了，很多人都死了；饥馑灾，因大旱而粮食没有收成，造成人们饿死。
小三灾主要发生在南瞻部洲，有时候是会同时发生的。我们历史上也发生过刀兵灾，有第一次世界大战、第二次世界大战，全世界很多国家参与，死了很多人。事实上不光是世界大战，我们中国历史上也几经战乱，生灵涂炭。而战争之后往往伴随着恶病流行，因为人死了之后得不到及时处理，很容易产生瘟疫。有时候还伴随着旱灾，颗粒无收，人们没有吃的就造反、打仗，也会造成瘟疫。所以这三个灾有时候会连续发生，或者单独发生某一个，但是每次都会死很多人，这都是没福报的表现。
那应该怎样度过这三个小灾？我们不杀生，就免遭刀兵灾；多布施医药，多提供给人健康，就能够避免疾疫灾；多供斋供僧，能免遭饥馑灾。注意！受持八关斋戒，三个小灾都能免。你不杀生，就没有进入刀兵灾的果报，你持好清净戒律，就能身体健康，多布施饮食或过午不食，就能够不遭遇饥饿的灾难。
大三灾就是火灾、水灾、风灾。火灾来的时候，欲界跟初禅天全部烧得干干净净；水灾来的时候，欲界、初禅天到二禅天全都给水浸坏了，水都满了；到风灾来的时候，欲界、初禅天和三禅天全都被大风吹坏了，都被破坏掉了。
初禅、二禅、三禅都有定，为什么还会被三灾破掉？因为初禅到三禅都还是动的定，达到第四禅才是不动定，彻底放下了一切感受，超越了欲界、色界的苦乐，安住在舍受中。所以第一禅、第二禅、第三禅都不是完全的不动定，有寻、伺的初禅就像火一样；而法喜比较充满的二禅，就像水浸润一样；第三禅这个乐还是属于风，所以这三禅还离不开大三灾。
要真正地避免大的三灾，最少要往生第四禅，那就是证得不动定，呼吸停止，像虚云老和尚一样。我们做不到，可以往生极乐世界，就能避免三灾，小三灾没有，大三灾也没有。所以大家要好好地修法念佛，求生净土。
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