2019年5月10日
原文
阿难又问佛言。若人命终送着山野造立坟塔。是人精魂在中与不？
佛言阿难是人精魂亦在亦不在。阿难又问云何亦在亦不在。
佛言阿难其魂在者。若人生时不种善根。不识三宝而不为恶。无善受福无恶受殃。无善知识为其修福。是以精魂在冢塔中未有去处。是故言在。
阿难又言不在云何。佛言阿难魂不在者。或其前生在世之时。大修福德精勤行道。或生天上三十三天在中受福。或生人间豪姓之家。封受自然随意所生。又言不在或其前生在世之时。杀生祷祀不信真正。邪命自活谄伪欺人。堕在饿鬼畜生之中。备受众苦经历地狱。故言不在冢塔中也。
佛语阿难又言在者。或是五谷之精。骨未朽烂故有微灵。骨若糜烂此灵即灭无有气势。亦不能为人作诸祸福。灵未灭时或是乡亲。新命终人在世无福。又行邪谄应堕鬼神。或为树木杂物之精。无天福可受地狱不摄。纵横世间浮游人村。既无天膳恐动于人。作诸变怪扇动人心。或有颰魅邪师以倚为神。觅诸福祐欲得长生。愚痴邪见杀生祠祀。死入地狱饿鬼畜生。无有出时可不慎之。
摘自《佛说大灌顶神咒经》
译文
阿难问佛，如果人命终后被送到山野坟墓埋葬，该人的精魂是否在坟墓中呢？
佛说有些在坟墓，有些不在坟墓。
如果该人死前，没种善根不识三宝，但也没有造恶，无善受福也没有恶需要受报。而且死后没有善知识、眷属等为他修福，该人的精魂没有地方可去，故还在坟墓中。
如果该人在世时，修了很多福德，可能生天上受福，或投生人间富贵之家。如果该人死前杀生祈祷祭祀，信奉邪法谄伪欺人，则会堕在饿鬼、畜生或地狱道中。这两种情况，精魂就不在坟墓中了。
如果在坟墓中的，又分几种情况，其中一种是“五谷之精”（精怪鬼神），在它的尸骨未朽烂之前，还有微灵，如果尸骨完全糜烂，这个灵就灭了没有气势可言，就不能再作恶或作福了。尸骨如果未朽烂，灵未灭之前，这种“精怪鬼神”既无天福可受又无地狱可摄，就在世间来来去去，在村落等处游荡，会做种种怪异煽动人心，有些世间的邪师就把它当做神来供养，希望能得到护佑或者长生不老，就做种种杀生来祭祀。那么这种邪师死后要堕入地狱饿鬼畜生三恶道，无有出期，不可不慎！
上一条 用杀生来祭祀，往往造作无量无边的罪业
下一条 怎么与外教徒相处？
延伸阅读
佛说杀罪有九种级别 《佛说骂意经》：杀有九辈。罪有轻重。宁杀千头蚁。不杀一…
为什么说现代人适合修药师法门？ 事实上，现代人很适合修药师法。为什么说现代…
佛法究竟是出世还是入世？ 《坛经》：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰…
身口意不背西方是什么意思？ 我们一定要明确知道，我们念佛念的是阿弥陀佛，和…
如何去留住自己的福报？ 我们来到这个世界上，一切都是福报的化现。福报可以化…