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圆寂、往生、死亡是一样的吗 圆寂不是往生,更不是死亡。圆寂的意思是圆满寂灭,也就是彻见一切法,不生不灭的体性。而往生是有来有去,有所向往。所以,往生不是圆寂。 而死亡呢?有生有死,生灭不已,更不是圆…
为什么天天念佛,业障还消不掉 大乘教里面佛讲得清楚,你所造的无量无边的罪业,造作罪业所依的心,是妄心不是真心;所依的缘,是邪不是正。中国古人说一句话说得好,叫“邪不胜正”。无量劫造这些恶业,统统依的…
什么是正法、像法、末法时期 一尊化身佛示现教化世间,通常分为三个时期:正法时期、像法时期、末法时期。以释迦牟尼佛教化的娑婆世界为例,佛陀的法运是一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年。 “正…
什么叫业障 “障”顾名思义即是障碍,我们在人生路上遇到的种种不如意,即是人生的障碍,通常称之为“业障”。佛教讲究因果,业是因,障就是果。所谓的“障”是恶果,则因地的“业”就是恶业了。 俗话说:一切都…
“禅宗”与“禅定”的关系与区别 我们常说的“禅定”与“禅宗”是有关系。但也是有分别的,因为,禅宗固然主张参禅习定,凡是禅定,却未必就是佛教的禅宗。 禅宗一名,是在中国创立的。当佛陀的时代,并没有禅宗…
保持向道的这份心 在我们的生活起居当中,不要忽视每一念,也不要说话嘴比脑子快,就是想都没想先说了。慢慢地学会改变自己,要练习三思而行的。虽然我们懂得本性本真是清净无染的,但妄想心一起,我们就是一个凡…
三昧就是正定 从道信大师开始提倡在生活当中修行,也可以说,中国农禅并重的传统开始了。他认为禅修者或者出家修行人,应该有自己的房子和田地——中国农耕社会的标准生活。有房子可以身安,身安才能道隆。所以寺…
慈心禅的用功要领 禅的巴利文意思就是培育,是我们心灵品质的一种培育方式。我们这颗心非常难以调伏,特别是你想让生命趋向于更高品质的时候,就会发现需要一些方法来培育这颗心灵。而这正是佛教的禅修所要完成的…
为什么说供佛是一种重要的修行方式? 供佛是一种重要的修行方式,其形式有三:一、财供养,即以香花灯涂果乐,饮食、衣服、汤药、卧具四事供佛;二、法供养,即讲经说法,利益众生;三、行供养,即依教奉行,精进…
难信之法 为什么难信呢?这么简单,这么容易,这样子就能往生西方极乐世界——不敢相信。 不敢相信,也是因为我们把阿弥陀佛见外了、看外了。如果知道佛救众生如同救祂的独子、佛看众生是一体不分离的关系,我们…
大富长者阿弥陀佛喊你回家继承所有财产! 穷子是一个贫穷的儿子。说有一位大富长者,很富裕。他有一个独生儿子,小的时候就丢了,散失了,可以想像,这位大富长者的心情是怎样的着急,想找到他的儿子。这样找了几…
什么是五乘教法? 佛教五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。释迦牟尼佛为教化众生,依众生根机不同,将佛法分为五种佛法,依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅槃彼岸。 人乘 人以三皈五戒为乘…
千休万休皆不如一休 很有名的一休禅师,有人问他:“禅师!什么法号不好叫,为什么您要叫‘一休’呢?” 一休:“一休万事休,有什么不好?” 信徒听了认为不错,一休万事休,很好,很好。 一休:“其实一休不…
老僧晒香菇 宋朝的时候,道元与明全结伴,渡海来到中国留学。他们落脚在天童山景德寺参禅修行,孜孜不倦地求悟禅法。 一个大热天,午饭后,道元前往延寿堂探望因病静养的明全。当他经过东廊来到佛殿之前时,看…
生气是慢性病的最主要的根源之一 不知道从什么时候开始,中国人把发怒说成“生气”,从小到大一直用这个名词。学了中医之后才晓得原来人一发怒,真的会在体内产生“气”,严格说来“生气”根本就是一个中医的名词…
业力是什么意思 古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为“业”。业有三种含义: 一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人们对业的解释为“做事情”…
如何避免总观他人短处? 外在的境界都是我们内心的一种折射。佛教中说,依报随着正报转。正报是我们自身,依报是我们周围的一切环境,包括山河大地和人际关系等等。依报是我们自身的业力感召来的。业力反映出我们…
学佛后越来越淡漠是什么状态? 问:学佛过程中有一个困惑,会发现有的人越来越淡漠,对什么事情都不在意,这是如莲花不著水的状态吗? 答:这是一个很糟糕的状态。因为对什么都不在意,这不是在修出离心,而是在…
佛弟子只拜佛不拜天神吗? 作为在家居士,对天神还是要非常尊敬的。就是说,你可以拜,但不能作为你的皈依处。佛宝、法宝、僧宝才是皈依处,天神不是。但他是我们的敬仰处、恭敬处。所以在我们拜天、供天的时候,…
做义工就是修行,三宝已经在加持你了 大家在寺院做义工,做了一段时间就会发现,你和刚来的人对寺院的感受是不一样的。你清净虔诚地在这里付出过,认真深切地在这里感受过,这里的每一个角落你都熟谙在心,你对此…
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