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经中经常有咒,咒是什么?经和咒有区别吗? 佛法讲了显教和密教,经就是显教,可以说理,把道理说清楚;密就等于一个心印,只可传而不可以讲。太虚大师打了个比方,说咒叫秘密咒,好像在百万军队中,你晚上要通行…
关于“空”的认识 我们的心本和太虚一样,心包太虚,量周沙界。现在却局限于由我执构建的狭隘境界中。学佛,就是要粉碎“我执”建立的城堡,将生命宝藏开发出来。佛教所说的“空”,也是非常重要的人生智慧。常人…
何为舍利子? 舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。 舍利…
无益苦行与少欲知足 印度早期的沙门多以乞食为生并崇尚苦行。他们认为欲望是令人不得解脱的根源,惟有以苦行进行对治,才能斩断欲望之根。他们选择的苦行多半时折磨色身或在烈日下暴晒,或在河水中浸泡,或像牛和…
随缘到底随的什么缘 学佛的同修,有一句口头语,就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘,到底随的什么缘呢?原来随缘二字,具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字,在佛经是非常深奥的名词,是要解释因缘二字,就要从…
什么是水月观音? 水月观音(梵名Tankasri)属于三十三观音之一。由于此尊观音之形象,多与水中之月有关,所以被称为水月观音。 水月观音,又称水吉祥观音,或水吉祥菩萨。这是观世音一心观水相的应化身…
周行法界不告劳 其心坚固难制沮。趣佛菩提无障碍。志求妙道除蒙惑。周行法界不告劳。 我在读《华严经》的时候,这四句对我触动比较大,尤其最后一句:“周行法界不告劳。” 这首偈的第一句告诉我们:“其心坚固…
学佛必须放弃现有的生活享受吗? 在这里要明白所谓的『享受』是何意。当说到享受时,你想到的是什么?毫不目的的满足自我私欲?或是为了作秀攀比,纵情放逸、肆意挥霍?它们真的是享受吗?假如是的话,又可持续多…
佛教中说的『三毒』是指什么? 『三毒』是指贪欲、瞋恚、愚痴,又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根,为根本烦恼之首。 (1)贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,…
算命说流年不利该怎么办 有一个居士写信给我,就是今年是庚辰年,这个辰和戌是冲突的,申酉戌亥这个戌,他的本命是戌,今年庚辰是辰,辰戌相冲,算命先生算今年不吉祥,那么这个居士就把这个话说给我,说我怎么办…
闲置的佛经如何处置? 《金刚经》云:“若是经典所在之处,则为有佛。”法即是佛身,若供养法,即供养佛。因此,我们在日常生活中,无论读诵佛经还是摆放佛经,都要以一颗虔诚恭敬心对待,如面佛天,切不可把佛经…
学佛要接地气,不要飘在空中 我们为什么要学习佛法?因为佛法能帮助我们打开智慧。然而,佛法不同于世间其他学问,它不是用来当学术研究,也不能只停留在知识层面,一定要运用到世间生活和工作中,这是很重要的。…
先有业力还是先有六道轮回? 这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本来就是如幻的东西,六道也本来如幻的东西,因为执着才有六道跟业力的存在,这叫做虚妄。有虚妄的执着才有业力,虚妄…
女众的修行从什么地方开始 女众修行要从什么地方开始呢?要从不妄语开始。不妄语就是不随便讲话,不仅不讲骗人的话,也不讲两舌、恶口、妄言、绮语,这个非常重要。 我们团体中,不管出家也好、在家也好,都是女…
当修行已回归到佛性时,众生是没有美丑之分的 过去有个老和尚,带着小和尚外出化缘,走到一条河边,看到一个年轻女子想过河,却试试探探不敢过。老和尚就主动上前,在小和尚的目瞪口呆中背着女子过了河,一到对岸…
佛菩萨每天都在干什么? 网友问:佛菩萨每天他们都在西方极乐世界都会做什么事呢?他们会不会觉得太枯燥、太厌烦了? 宏海法师:谢谢。在极乐世界,比如说佛菩萨,他的存在,从某种究竟意义上来讲,不是每天做什…
如何祛除戾气? 戾气是一种极端的负面之气,是一种煞气。身上这种气如果很重的话,不但性格自私狭隘,而且还会发展到杀人越货的程度,所以戾气是很可怕的。那怎样才能消除这种灾难之气呢?只有好好做人,与世无争…
净土行人需不需要做慈善? 我想,不是需不需要做的问题,是本身就应该做。 佛讲六度万行,这些法都是佛法,但区别在于层级。所以佛讲五乘法,如果你只做慈善,那属于人天法,也就是来生做人或升天道,享各种福。…
哪些行为属于“不敬尊经“? 佛经是成佛的说明书,我们每天做早晚功课时,都在三宝面前发愿要深入经藏,智慧如海。但如果我们自己对经典都生不起信心,不愿深入经藏,怎么能够得到智慧如海的果报呢,更不用说出离…
不开悟不住山,不破参不闭关 天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟不住山,不破本参不闭关。像我们现在这个样子,到深山里边怎么能行呢?你就说你有那个道心,你这个身体他…
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